UNA REFLEXIÓN PARA NAYELI RANGEL POR SU REGRESO A LAS CANCHAS DE FUTBOL

Hace veinte años la literatura y el futbol serían como el agua y el aceite. Los escritores, esos personajes sedentarios y operadores desde la silla del traspié a todo –según ellos– que olía a estupidez, conferían a este deporte la combustión de la basura privándola de cualquier rostro tipográfico. Escribir sobre ello no valía la pena.

Hoy la tradición literaria mexicana –con sus claroscuros– simula una larga caravana de carros alegóricos, la misma región con sus mismos conflictos nacionales, una herencia incapaz de reciclarse ya que existen otros mitos fundacionales como el internet, el cine, la tv por cable, la música, el click que dispersa imágenes, sonidos, estilos, símbolos que recrean –sumando y sumando en pequeñas partes– utopías o fes que no están circunscritas a una sola, tal como lo propusieron Vasconcelos, Revueltas, Paz, Fuentes, Rulfo, Arreola, Del Paso, etc.

Frente a esas maquinarias ideológicas, los jóvenes apelan por otras condiciones; claro, no todos dentro del presupuesto de la inteligencia que nos legaron esos grandes escritores. Pero, aunque los resultados no sean estrictamente textuales, crean otras fibras que no buscan principalmente el reconocimiento social o artístico. El espíritu de lucha en la literatura ha dejado las aulas y ha creado su propia gran ola de curiosidad, de asombro, de búsqueda.

El futbol es lo menos importante, y lo entiendo, pero está ahí sujeto a una historia nacional de por si inestable. No cambia ni mejora al país, no es su razón ni el medio, no está para subsanar ausencias: su acierto más grande es que no sólo se identifica en su condición masculina sino que incorpora su condición femenina (no en las tribunas, hablo de selecciones nacionales) y pues desde esa pericia cultural, la “inteligencia” negada a este deporte aparece y participa –quieran o no– como una de las ideas contemporáneas sobre la humanidad.

Luis Daniel Pulido